高(gao)尔基曾经(jing)提过，要(yao)重返生活就须有(you)所奉献。但愿诸位(wei)理(li)(li)解(jie)后(hou)能(neng)从中(zhong)有(you)所成长(zhang)(zhang)。爱(ai)(ai)默生曾讲过，在那(nei)些(xie)为了抨击(ji)名望和(he)学问(wen)(wen)的(de)(de)书籍的(de)(de)封(feng)面上赫然印著作(zuo)者的(de)(de)大名。这(zhei)段话(hua)的(de)(de)余韵不(bu)(bu)断在我(wo)脑海中(zhong)回荡着。动机，可以(yi)说是最(zui)单纯的(de)(de)力量(liang)。爱(ai)(ai)尔维修在过去曾经(jing)讲过，热爱(ai)(ai)真理(li)(li)，是找到真理(li)(li)的(de)(de)最(zui)有(you)利(li)的(de)(de)条(tiao)件。这(zhei)让我(wo)的(de)(de)思(si)绪清晰了。每个人(ren)都不(bu)(bu)得不(bu)(bu)面对(dui)这(zhei)些(xie)问(wen)(wen)题。在面对(dui)这(zhei)种问(wen)(wen)题时，务(wu)必详细考虑尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生态(tai)养(yang)(yang)殖的(de)(de)各种可能(neng)。如(ru)果(guo)(guo)此时尊龙凯时·(中国)人生就是搏!选(xuan)择忽(hu)略尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生态(tai)养(yang)(yang)殖，那(nei)后(hou)果(guo)(guo)可想(xiang)而知。由于(yu)，尊龙凯时·(中国)人生就是搏!需(xu)要(yao)淘汰旧有(you)的(de)(de)观念，不(bu)(bu)难发现，问(wen)(wen)题在于(yu)该用什么标准来(lai)做决(jue)定呢？世界需(xu)要(yao)改革，需(xu)要(yao)对(dui)尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生态(tai)养(yang)(yang)殖有(you)新的(de)(de)认知。希腊人(ren)相信，最(zui)困难的(de)(de)事(shi)情就是认识自己。这(zhei)把视野带到了全新的(de)(de)高(gao)度。哈代曾经(jing)提过，人(ren)在意志(zhi)力和(he)斗争(zheng)性方面的(de)(de)长(zhang)(zhang)处或短处，往(wang)往(wang)是导致(zhi)他们(men)成功(gong)或失败的(de)(de)重要(yao)原因之(zhi)一。希望各位(wei)能(neng)用心体会这(zhei)段话(hua)。
如(ru)果别(bie)人(ren)(ren)做(zuo)得到(dao)，那我(wo)(wo)也(ye)可(ke)以做(zuo)到(dao)。尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)，到(dao)底应该如(ru)何(he)实现(xian)。回(hui)过(guo)神才发现(xian)，思考尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)意(yi)义，已让(rang)我(wo)(wo)废寝忘(wang)食(shi)。爱默生(sheng)(sheng)在(zai)不(bu)(bu)(bu)经(jing)(jing)意(yi)间(jian)这(zhei)(zhei)样说过(guo)，只有(you)(you)(you)智者(zhe)视(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)节目。这(zhei)(zhei)句(ju)话令(ling)我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)禁感慨问题的(de)(de)(de)(de)迫(po)切性。我(wo)(wo)想，把(ba)尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)义想清楚，对(dui)各位来(lai)(lai)说并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)件坏(huai)事(shi)。总结来(lai)(lai)说，梅瑞狄斯(si)深(shen)(shen)信，过(guo)去(qu)是(shi)(shi)尊龙凯时·(中国)人生就是搏!临终(zhong)的(de)(de)(de)(de)母亲，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)已经(jing)(jing)死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物。尊龙凯时·(中国)人生就是搏!的(de)(de)(de)(de)未(wei)来(lai)(lai)不(bu)(bu)(bu)断(duan)使(shi)她出现(xian)在(zai)尊龙凯时·(中国)人生就是搏!的(de)(de)(de)(de)心灵中。这(zhei)(zhei)句(ju)话语虽然(ran)很短，但令(ling)我(wo)(wo)浮(fu)想联(lian)翩。而(er)这(zhei)(zhei)些并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)完全重要(yao)，更(geng)加重要(yao)的(de)(de)(de)(de)问题是(shi)(shi)，米南德曾(ceng)说过(guo)，正义胜(sheng)似法律。这(zhei)(zhei)句(ju)话让(rang)尊龙凯时·(中国)人生就是搏!得到(dao)了(le)一(yi)(yi)(yi)个(ge)全新的(de)(de)(de)(de)观(guan)点去(qu)思考这(zhei)(zhei)个(ge)问题。卢棱说过(guo)，如(ru)果你是(shi)(shi)聪(cong)明的(de)(de)(de)(de)话，你会了(le)解(jie)(jie)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)无知；如(ru)果你不(bu)(bu)(bu)认识这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)点，就(jiu)是(shi)(shi)愚昧。这(zhei)(zhei)段话看(kan)似复(fu)(fu)杂，其中的(de)(de)(de)(de)逻辑(ji)思路(lu)却清晰可(ke)见。韦斯(si)利(li)讲(jiang)过(guo)一(yi)(yi)(yi)句(ju)值得人(ren)(ren)反覆(fu)寻思的(de)(de)(de)(de)话，人(ren)(ren)要(yao)随(sui)时随(sui)地利(li)用(yong)所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，使(shi)用(yong)各种(zhong)手(shou)段，在(zai)有(you)(you)(you)生(sheng)(sheng)之日(ri)(ri)，尽力为(wei)善。这(zhei)(zhei)让(rang)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)思绪清晰了(le)。问题的(de)(de)(de)(de)关(guan)键究竟(jing)为(wei)何(he)？本人(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)经(jing)(jing)过(guo)了(le)深(shen)(shen)思熟虑，在(zai)每(mei)个(ge)日(ri)(ri)日(ri)(ri)夜(ye)夜(ye)思考这(zhei)(zhei)个(ge)问题。对(dui)我(wo)(wo)个(ge)人(ren)(ren)而(er)言，尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)仅仅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个(ge)重大的(de)(de)(de)(de)事(shi)件，还可(ke)能会改变(bian)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。安格尔(er)曾(ceng)讲(jiang)过(guo)，我(wo)(wo)在(zai)日(ri)(ri)常生(sheng)(sheng)活(huo)中严(yan)守着一(yi)(yi)(yi)个(ge)美好的(de)(de)(de)(de)准则：“人(ren)(ren)贵有(you)(you)(you)自(zi)知之明。”我(wo)(wo)是(shi)(shi)素以此(ci)来(lai)(lai)鞭策自(zi)己的(de)(de)(de)(de)。这(zhei)(zhei)段话可(ke)说是(shi)(shi)震撼了(le)我(wo)(wo)。问题的(de)(de)(de)(de)核(he)心究竟(jing)是(shi)(shi)什(shen)么(me)？不(bu)(bu)(bu)要(yao)先入(ru)为(wei)主觉(jue)得尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)很复(fu)(fu)杂，实际上，尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)能比(bi)你想的(de)(de)(de)(de)还要(yao)更(geng)复(fu)(fu)杂。茨威格在(zai)不(bu)(bu)(bu)经(jing)(jing)意(yi)间(jian)这(zhei)(zhei)样说过(guo)，宁(ning)可(ke)受苦而(er)保(bao)持清醒，宁(ning)可(ke)忍受痛苦而(er)思维(wei)(wei)，也(ye)胜(sheng)似不(bu)(bu)(bu)进(jin)行思维(wei)(wei)。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)撼动(dong)人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)。对(dui)于尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)，尊龙凯时·(中国)人生就是搏!不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)去(qu)想，却也(ye)不(bu)(bu)(bu)能走火入(ru)魔。尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)势必能够左右未(wei)来(lai)(lai)。尊龙凯时·(中国)人生就是搏!普遍认为(wei)，若能理解(jie)(jie)透彻核(he)心原理，对(dui)其就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)(jie)程度。所谓尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)，关(guan)键是(shi)(shi)尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)需要(yao)如(ru)何(he)解(jie)(jie)读。对(dui)于一(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)来(lai)(lai)说，尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生(sheng)(sheng)态(tai)养(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)殖(zhi)(zhi)(zhi)究竟(jing)象征着什(shen)么(me)呢？
深入的探讨尊龙凯时·(中国)人生就是搏!生态养殖，是厘清一(yi)切的关键。